Leí una metáfora en los cuadernos personales de la Madre María Félix Torres que
dice aleteo del cielo. Me resulta una imagen preciosa. Cargada de un sentido que
cuenta lo que cuenta. Una especie de despertar cristalino de un alma cohabitada
por el amor: ser del ser, dulce frescor de los sentidos interiores que hace eco de
los sentidos exteriores. Palabras que me treparon a los ojos para deleitarme con
un sabor, una textura, un color y un sonido de posibilidades sagradas.
La madre afirmaba con ella que nuestra naturaleza humana no podía resistir un
aleteo del cielo, ya que nos desbordaba en un océano de incomprensión
maravillosa. Un aleteo del cielo me resulta pensar en la Virgen María, pues es lo
que siento cuando la veo sencilla acomodándome la habitación de mi corazón.
Intentando poner orden donde solo hay caos y oscuridades.
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Cierro los ojos para ver más claramente la imagen de María, en cuya mirada se
encuentra toda la luz de la Verdad, esa luz de los Pueblos que es Cristo (Lumen
Gentium). Siento ese aleteo tal y como debió ocurrirle a Isabel cuando Juan sintió
el calor de su voz penetrando hasta el corazón de sus huesos (Lc 1, 41-43). Aquí
la siento como Madre generosa que colabora con mi salud espiritual, como la
humilde esclava del Señor.
Mismo esplendor de la verdad que la muestra como única e íntima cooperadora
del Redentor que comenzó en la Anunciación, donde ella libremente participó en la
obra de la salvación de la humanidad mediante la fe y la obediencia (Lc 1, 28);
tanto en la encarnación (Lc 1, 28) como en la obra de la Redención en el Calvario
(Jn 19, 26).
Ese aleteo me estimula a pensarla como corredentora, así como la exaltara Pío XI
en abril de 1935 durante un mensaje radial. Dijo el Santo Padre: “Oh, Madre de
piedad y misericordia, quien como corredentora os mantuvisteis junto a vuestro
dulcísimo Hijo, sufriendo con Él cuando Él consumaba la redención de la raza
humana sobre el altar de la cruz”.
María participa activamente en la obra redentora de Jesús, aunque en silencio. En
ese silencio suyo, totalmente abandonado y confiado al amor que supera toda
realidad, toda posibilidad. Un abandono que le permitió comprender con entereza
la libertad que necesitaba su Hijo para ejercer su misión, pero no solo eso, sino
que, a su vez, penetra en el misterio de conservar su libertad ante Él.
Una libertad que es semilla de apertura al futuro, allí su abandono, allí su
fidelidad. La libertad de María es un camino para la meditación de la fe, pues es
allí donde radica la fluctuación del comportamiento humano, de sus decisiones y
actitudes.
San Juan Pablo II recomendó al pueblo cristiano profundizar en la identidad y la
misión de la Santísima Virgen María, puesto que, como es sabido, no solo
representa el modelo por excelencia de santidad para nuestra Iglesia, sino por
constituir uno de los testimonios más hermosos y perfectos de humildad y fe.
Sus virtudes nos hablan de su noble moral, que la transforman en una fuente
inagotable de agua viva dispuesta para calmar completamente la sed de quien
acude a ella con corazón puro. María es puerta hacia la salvación. Vehículo que
nos conduce a la perfección cristiana.
Este misterio que rodea a María antes de su bienaventurado comienzo en la
historia de la Salvación se nos brinda como una posibilidad fructífera para intentar
ahondar en la gracia de Dios, ya que, como hay constancia bíblica, no suele
presentarse con el brillo acostumbrado en las cosas importantes que suelen
acompañar lo humano.
Dios, al parecer, prefiere obrar desde lo común, desde la sencillez, como si con
ello nos quisiera indicar que los milagros, los grandes milagros, se van tejiendo en
la experiencia simple y sencilla de lo cotidiano, radiante aleteo del cielo. Paz y
bien, a mayor gloria de Dios.
Valmore Muñoz Arteaga
