HomeOpinión¿Cómo salir a las periferias humanas y sociales?

¿Cómo salir a las periferias humanas y sociales?

Date:

NOTAS RELACIONADAS

Arranca novena a Virgen de Coromoto en parroquia San Juan de Bautista de Colón

El rezo acompañado del santo rosario y la historia de la patrona de Venezuela, comienza al culminar la eucaristía de las cinco de la tarde, que es presidida por el párroco, presbítero Miguel Villamizar

Inician censo nacional para jóvenes venezolanos que asistirán a  JMJ Seúl 2027 

Desde la Conferencia Episcopal Venezolana se hace un llamado a todos aquellos venezolanos que tienen en sus planes sumarse a esta cita de fe a completar sus datos en el formulario oficial

A retomar en Barinas la senda triunfal

Luego de un arranque perfecto con cuatro victorias en igual número de jornadas, los tachirenses cedieron frente a Metropolitanos F.C. y empataron el pasado domingo con Caracas F.C., por lo que se hace relevante retomar la senda triunfal

Pastoral Afrovenezolana y Ruta Social Afro conmemora Día Internacional de los Afrodescendientes

“La presencia africana en la Iglesia latinoamericana está marcada por la esclavitud ciertamente. Sin embargo, también está marcada por la resistencia la creatividad y la fe en circunstancias profundamente adversas"

El Sagrario

Esta presencia verdadera del cuerpo y la sangre de Cristo no es algo que nuestros ojos físicos o nuestros sentidos puedan captar. Como bien decía San Tomás de Aquino, solo se conoce por la fe, apalancada en la autoridad suprema de Dios
spot_imgspot_img

Pensar en la conversión a una nueva pastoral urbana o de la ciudad, incluye un movimiento misionero a las periferias humanas y sociales. En los siguientes seis artículos propondré seis pasos para un camino de conversión pastoral en el ámbito de lo urbano. Hoy les hablaré sobre el primero: el llamado a ir a la periferia donde Dios acompaña la vida de los más necesitados en la vida urbana.

Periferias

La palabra “periferia” se abre a muchas miradas del mundo urbano, donde el Evangelio es necesario sembrarlo desde una creatividad pastoral. Hablar de periferia es hablar de los que sufren la soledad, la tristeza (ansiedad y depresión), los alejados, los pobres, y los migrantes.

El documento de Aparecida es quien comienza a prestar atención fuerte a las periferias y mueve a la Iglesia latinoamericana a dirigirse a ella, luego con el Papa Francisco en su plan pastoral para la Iglesia universal con Evangelii Gaudium, lo presenta como una opción para la pastoral eclesial.

En el nº 78 Aparecida habla de “la violencia común, sobre todo en la periferia de las grandes ciudades”, es necesario llegar a todos los habitantes de la ciudad y sus periferias, barriadas y zonas lejanas, gente creyente y no tan creyente, buscando hacer presente la Iglesia de Jesucristo entre las casas de estas periferias urbanas. Una forma importante es mediante el impulso del movimiento de las Comunidades Eclesiales de Base desde una renovación de las parroquias.

Conversión

El estado de misión debe ser un permanente movimiento que atraviese la evangelización de las ciudades, esto implica, el paso de una pastoral autorreferencial, sedentaria y estática a una abierta, itinerante y extática, buscando “ir hacia todos” y “llegar a todos”, que quede marcada cuando los agentes pastorales (pastores) y eclesiales (laicos) verifiquen la urgencia de llegar a los últimos, a los olvidados, aquello que Dios nunca olvida.

Le puede interesar: Octubre misionero: llevar el mensaje de salvación a todos los pueblos

 Referente

Jesús el primer y gran evangelizador, que nació en un suburbio pobre y desconocido en el Imperio romano, actuó en los pequeños pueblos de Israel y murió crucificado en un arrabal de Jerusalén, fue quien impulsó un cristianismo hacia “adentro” y hacia “fuera”, el de afuera hacia las periferias de Palestina y Roma. La vida de la Iglesia de ayer y hoy se mueve en esta dialéctica de comunión que reúne y misión que envía y sale.

 Criterios

Un criterio importante para la Pastoral Urbana es el movimiento permanente, “un ir y venir”, un ir hacia las periferias humanas, y convocar a un centro cristológico y eucarístico. En otras palabras, es una pastoral que llame a ser “discípulo” con un dinamismo “centrípeto” movido por la comunión con Jesús, es decir, que mueve hacia el centro (Jesús) mediante el encuentro y los envía como “misioneros centrífugos”, saliendo del centro para ir a evangelizar esas periferias necesarias de anuncio.

Lee también: Llamamiento del Sínodo: Los traficantes de armas redescubran el sentido de la humanidad

Esta idea la tomó de Aparecida (2007) en el nº 163 donde indica que: “La comunión y la misión están profundamente unidas entre sí. La comunión es misionera y la misión es para la comunión”, concebir la Iglesia desde una nueva pastoral urbana, es mirar esta doble perspectiva eclesiológica y misionera.

Es urgente salir al encuentro de las personas, familias, comunidades, pueblos en donde Dios está y actúa para compartir la plenitud del encuentro con Cristo, “es necesario acudir en todas las direcciones” (Aparecida 548).

Pbro. Jhonny Zambrano 

NOTAS RELACIONADAS

Arranca novena a Virgen de Coromoto en parroquia San Juan de Bautista de Colón

El rezo acompañado del santo rosario y la historia de la patrona de Venezuela, comienza al culminar la eucaristía de las cinco de la tarde, que es presidida por el párroco, presbítero Miguel Villamizar

Inician censo nacional para jóvenes venezolanos que asistirán a  JMJ Seúl 2027 

Desde la Conferencia Episcopal Venezolana se hace un llamado a todos aquellos venezolanos que tienen en sus planes sumarse a esta cita de fe a completar sus datos en el formulario oficial

A retomar en Barinas la senda triunfal

Luego de un arranque perfecto con cuatro victorias en igual número de jornadas, los tachirenses cedieron frente a Metropolitanos F.C. y empataron el pasado domingo con Caracas F.C., por lo que se hace relevante retomar la senda triunfal

Pastoral Afrovenezolana y Ruta Social Afro conmemora Día Internacional de los Afrodescendientes

“La presencia africana en la Iglesia latinoamericana está marcada por la esclavitud ciertamente. Sin embargo, también está marcada por la resistencia la creatividad y la fe en circunstancias profundamente adversas"

El Sagrario

Esta presencia verdadera del cuerpo y la sangre de Cristo no es algo que nuestros ojos físicos o nuestros sentidos puedan captar. Como bien decía San Tomás de Aquino, solo se conoce por la fe, apalancada en la autoridad suprema de Dios

DC.RADIO

RECIENTES

spot_img

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here