Entre 1955-1957, en medio de una dictadura se gestaba la democracia para Venezuela. Esto se evidenciaba en la caída de varios regímenes dictatoriales latinoamericanos, entre ellos José A. Remón en Panamá (02.01.1955), Anastasio Somoza asesinado en Nicaragua (29.09.1956), Gustavo Pojas Pinilla en Colombia (11.05.1957). Persistían cuatro dictaduras militares, lo que evidenciaba su debilitamiento, estas eran P. Jiménez en Venezuela (1952-1958), Fulgencio Batista en Cuba, que huiría por la revolución de Fidel Castro (01.01.1959), Rafael Trujillo en República Dominicana (1930-1961) y Alfredo Stroessner en Paraguay (1954-1989).
La Carta Pastoral de mons. Arias Blanco (01 mayo 1957), fue escrita en medio de esta turbulencia causada por los totalitarismos del continente. Luego de la Carta Pastoral, estas perturbaciones políticas comenzaron a sentirse de forma más intensa en Venezuela.
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Mons. Arias y Eugenio Mendoza, un destacado empresario; inician labor de concientización que terminaría en armar un frente opositor importante al régimen en busca de una recuperación democrática para el país. La respuesta fue inmediata. Un grupo militar comienza a formarse al igual que la dirigencia política de PCV, AD, COPEI y URD a través de la junta patriótica de Gobierno. Se iniciaba a coordinar la recuperación de la democracia.
A finales de 1957, llega el momento de plantear elecciones según la Constitución, que limitaba el periodo presidencial a cinco años y prohibía la reelección. A pesar de los problemas, el Congreso venezolano decidido poner fecha a las elecciones presidenciales, fijándolas el 15 de diciembre de ese año, correspondientes al periodo 1958-1963.
Pérez Jiménez debía entregar el mando el 19 de abril de 1958, las cosas habían cambiado y no podía repetir la historia de 1913 protagonizada por J.V. Gómez. Había un nuevo escenario político, social y militar, VENEZOLANOS CON NUEVA CONCIENCIA POLÍTICA. Sin embargo, Pérez Jiménez plantea al Congreso, que quien ha demostrado competencias en el poder, debe continuar en él, y propone un plebiscito en lugar de elecciones. Esta sería la sentencia que llevaría al final esta dictadura.
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Vale la pena resaltar y aclarar que, durante la segunda mitad del siglo XX, América Latina se convirtió en el campo de juego de Estados Unidos y la Unión Soviética. Estas dos potencias quedaron enfrentadas tras la II Guerra Mundial (1939-1945) y, durante décadas, intentaron imponer su modelo político a otros países: el sistema capitalista frente al modelo comunista. Para expandir su influencia ambas potencias trataron de establecer gobiernos aliados en varios países, sin importarles la legitimidad de estos regímenes.
Esto dio lugar a dictaduras que usaron la violencia, la represión y la censura para mantenerse en el poder, entre ellas:Nicaragua con Anastasio Somoza (1950-1956), Colombia con Gustavo Rojas Pinilla (1953-1957), Guatemala con Carlos Castillo Armas (1954-1957),Cuba con Fulgencio Batista (1952-1959),República Dominicana con Rafael Trujillo (1930-1961), Paraguay con Alfredo Stroessner (1954-1989),Humberto Branco en Brasil (1964-1967) por mencionar algunas que coinciden con el periodo de esta segunda dictadura en Venezuela (1948-1958).
La mayoría de dictaduras en América Latina se habían desarrollado desde la forma tradicional, sin embargo, Venezuela tenía una particularidad, había llegado de forma semidemocrática, manteniendo en el gobierno a Pérez Jimenéz, el cual absorbió y buscó perpetuarse en el poder con el respaldo de procesos electorales, pero que realmente se mantuvo por el temor represivo infundado con la Seguridad Nacional, la sumisión de los poderes y la eliminación sistemática de contendores políticos reales.
Pero en esta oportunidad no funcionó la estrategia que venía aplicando. La actitud ejemplar de la Iglesia animo al pueblo venezolano, para que el 23 de enero de 1958 despertara libre de la terrible tiranía y se abriera paso a un periodo democrático.
A continuación, se presenta una síntesis de los acontecimientos presentada por mons. Baltazar Porras Cardozo:
«Un primer conato de alzamiento militar tiene lugar en Maracay, importante sede militar. Una junta patriótica clandestina, con participación de todos los partidos, trabaja afanosamente. Los máximos dirigentes de las fracciones políticas, exiliados en distintas tierras, se reúnen en Nueva York. Las cárceles se llenan de presos y las calles de manifestantes. El 21 de enero de 1958 se realiza una huelga general en todo el país. Las fuerzas armadas instan a Pérez Jiménez a abandonar el territorio nacional, en la madrugada del 23 de enero un avión cruza el cielo caraqueño y celebra el pueblo un nuevo amanecer en la vida política venezolana».
A MODO DE CONCLUSIÓN: Gracias a la acción de un hombre de Iglesia, un pastor con olor a oveja en lo social, se encendió la chispa para que las fuerzas vivas y civiles actuaran en pro de la democracia. La Iglesia se renovó a sí misma, probándose como una nueva fuerza propulsora de ideales democráticos, superando los años anteriores. Demostró su capacidad de convocatoria, desde su institucionalidad, pero aún más como fuerza social renovadora. Ella, más que resguardarse en un silencio, actuó inteligentemente frente a un régimen, ayudándose de medios externos y otros canales de comunicación que no podían ser censurados: El Estado Vaticano y el papa Pío XII.
| Bibliografi consultada: –Gómez C.A., Marcos Pérez Jiménez: El último dictador, El Nacional, Caracas 2007. -Porras Cardozo B.E., El episcopado y los problemas de Venezuela, 39. -Salcedo-Bastardo J.L., Historia fundamental de Venezuela, 592. -Suárez W., Pensamiento teológico venezolano: Mario Briceño-Iragorry, 253. – Story Hidalgo A.D., De cristianos y golpistas. 39. -Valencia Grajales J.F. –Marín Galeano M.S., Elementos que describen una dictadura en América Latina en Investigación V8 1/2016, 43-56. |
Pbro. Jhonny Alberto Zambrano Montoya
(8/22)
Continuará el próximo domingo…
