Fe creída, Fe vivida
Pbro. Jhonny Zambrano
Fe Creída, Fe Vivida a lo largo de un año (marzo 2021- marzo 2022) ha realizado un recorrido por la génesis y desarrollo de la Doctrina Social de la Iglesia, reflexionando sobre los diferentes problemas sociales de determinadas épocas y la respuesta dada a través del Magisterio de los Papas del Siglo XIX, XX y XXI.
Este artículo, primero de una serie de tres (03), busca compartir la última Carta Encíclica social escrita hasta el momento, Fratelli Tutti (FT) de su Santidad Francisco (03 octubre 2020), con la que se cierra este ciclo de artículos sobre el Magisterio Social de los Papas. Con estas palabras Fratelli Tutti, (hermanos todos) San Francisco de Asís, se dirigía a todos, para proponer una forma de vida con sabor a Evangelio.
Las primeras páginas nos introducen en el sueño de la fraternidad y una amistad social, que va mas allá de la geografía, el espacio, la cultura, la sangre. Implica amar al que esta cerca y al que esta lejos, incluso al que no comparte mi fe. Es importante acercarnos a todos, no para retener, dominar o descartar, sino para ayudar a ser. El papa Francisco coloca en evidencia que la Pandemia COVID19 nos demostró la incapacidad de actuar conjuntamente, por ello nos invita a soñar y hacer de la vida una aventura donde se hace necesario SER COMUNIDAD.
¡El Papa alerta!
Los pasos que la humanidad había dado en las últimas décadas hacia diversas formas de integración, parecen estar quedándose atrás, con el regreso de conflictos anacrónicos que parecían ser superados y nacionalismos cerrados y agresivos que parecían resueltos.
Francisco en la Carta Encíclica: Fratelli Tutti hace un RECUENTO DE ALGUNAS AMENAZAS, entre ellas podemos resaltar: la pérdida de la conciencia histórica, la polarización política, la imposición de un modelo cultural único, la cultura del descarte que afecta principalmente a los no nacidos y a los ancianos, la inequidad que favorece el crecimiento de la pobreza, las diversas formas de injusticia, la esclavitud moderna, las guerras, los atentados, las persecuciones por motivos raciales o religiosos, la globalización sin rumbo, la pandemia, la desinformación y la amenaza a los migrantes. Ante esto, podemos decir que la cultura unifica al mundo pero divide las personas y naciones (Cfr. FT 12), por consecuencia la sociedad cuando mas globalizada nos hace más cercanos, pero no más hermanos.
Ante este panorama ¿CUÁL ES LA CAUSA DE ESTO? La respuesta la encontramos en un mundo que masifica a la humanidad, haciéndonos más individuales, llenos de intereses personales, de egos con deseos de reconocimiento, impidiendo la dimensión comunitaria.
¿CUÁLES SON LOS EFECTOS?
El hombre en el uso de su libertad quiere crear todo desde cero, dejando en pie solo el consumo sin limites, acentuando individualismos que llevan a ausencia de contenido. El Papa al mencionar la COLONIZACIÓN CULTURAL, aconseja a los jóvenes, que si alguno les pide olvidar su historia, su cultura, sus tradiciones, su consistencia moral, su fisionomía espiritual, su independencia ideológica, económica y política, deben considerar que son voces para manipularlos, así funcionan las ideologías. Cuando falta un proyecto que busque el bien común en los pueblos, aparecen estrategias de dominio que crea desesperanza y desconfianza. En muchos países, asevera el Santo Padre, se utiliza el mecanismo político de exasperar, exacerbar y polarizar buscando callar el derecho a opinar y exigir. Para responder a esta amenaza debemos promover LA CONCIENCIA HISTORICA, EL PENSAMIENTO CRÍTICO Y LA LUCHA POR LA JUSTICIA creando caminos de encuentro e integración.
EL DESCARTE MUNDIAL
El Papa menciona en Fratelli Tutti, que lleva a sacrificios de muchos en beneficio de un grupo selecto con intereses personales, unido al despilfarro de alimentos, la negación a tener hijos y dar ese lugar a los animales, la reducción de los costos laborales, el racismo. Ante esta realidad se hace necesario evidenciar los derechos humanos con creatividad e ingenio para que la personalidad humana desarrolle en múltiples iniciativas el bien común (Cfr. FT 22).
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LA TEMPESTAD DE LA PANDEMIA
Desenmascaró nuestra vulnerabilidad, dejando de lado nuestras falsas seguridades, cayéndose los estereotipos y dejando en evidencia que somos hermanos y debemos tener sentido de pertenencia. Los sueños esplendidos de grandeza terminaron en distracción, encierro y soledad, envueltos de conexiones pero perdiendo el sabor a fraternidad, presos de la virtualidad hemos perdido el sabor de la realidad (Cfr. FT 33).
La realidad de LOS MIGRANTES, expresa la dignidad humana sin fronteras. Son ellos los que se convierten en protagonistas de su propio rescate (Cfr. FT 39). Muchos hablan de su dignidad, pero pocas veces se les toma tal cuales son, considerándolos menos valiosos. “Las migraciones constituirán un elemento determinante del futuro del mundo” (FT 40). Hoy esta realidad esta afectada por la perdida de responsabilidad fraterna base de la sociedad civil.
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LA ILUSIÓN DE LA COMUNICACIÓN
Se da cuando existen actitudes cerradas e intolerantes que clausuran, limitando el derecho a la intimidad, convirtiéndose todo en un espectáculo que puede ser espiado, vigilado y controlado. Los medios digitales se prestan para destruir cuando no se tiene un adecuado cuidado grupal. Igualmente es un riesgo para la dependencia, el aislamiento y la relación con la realidad concreta, obstaculizando las relaciones interpersonales auténticas. Es necesario gestos, expresiones, rostros, silencios y lenguajes, para que las relaciones digitales crezcan en la cultura de la amistad, la reciprocidad, la sociabilidad. La conexión digital no es suficiente para tender puentes y crear humanidad.
La agresividad sin pudor en el uso de las plataformas digitales, favorece la difusión de falsas noticias para fomentar prejuicios, creando una violencia verbal. Es una información sin sabiduría, la autentica es aquella que tiene contacto con la realidad (Cfr. FT 44-47). Al desaparecer el silencio y la escucha, convertimos todo en un tecleo, mensajes rápidos y ansiosos colocando en riesgo una estructura básica de sabia comunicación humana (Cfr. FT 47-50). La fraternidad local y universal solo se puede conocer con un espíritu libre y dispuesto a encuentros reales y de pertenencia.
Pese a estas SOMBRAS DENSAS que no conviene ignorar, el Papa asegura que, con esta Encíclica, busca dejar un MENSAJE DE ESPERANZA: Dios sigue derramando en la humanidad SEMILLAS DE BIEN, y recuerda la labor heroica del personal de salud y hospitalario durante la pandemia, los empleados de supermercados, cuidadores, transportistas, voluntarios, sacerdotes y religiosas que COMPRENDIERON QUE NADIE SE SALVA SOLO.
