Iniciamos una serie especial de reflexiones sobre la renovación pastoral a la luz de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium.
Cuando pensamos en la parroquia, con frecuencia acude a nuestra mente la imagen del templo de la comunidad, la oficina para tramitar certificados o el punto de encuentro para la misa dominical.
Sin embargo, en el horizonte de la teología y del Magisterio contemporáneo, la parroquia es algo infinitamente más profundo: un auténtico lugar teológico, es decir, un espacio vital donde Dios se revela, actúa y camina al encuentro de la humanidad en la cotidianeidad de sus días.
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Con esta edición iniciamos una serie dedicada a redescubrir la naturaleza profunda de la comunidad parroquial. Como punto de partida para este itinerario, reflexionaremos sobre los numerales 28 al 32 de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium del papa Francisco, donde se trazan las líneas maestras de una «parroquia misionera».
Estructuras vivas, flexibles y cercanas al pueblo
El diagnóstico del papa Francisco en Evangelii Gaudium (n. 28) es tan claro como esperanzador: la parroquia no es una estructura caduca. Frente a quienes decretan su obsolescencia en la era digital y globalizada, la Iglesia nos recuerda que la parroquia posee una plasticidad única para adoptar formas diversas. No existe un modelo rígido; su valor reside en su capacidad para renovarse y adaptarse.
Para seguir siendo la «célula primaria de la diócesis», la parroquia debe romper los muros del autorreferencialismo. Una comunidad misionera no se conforma con atender al «grupo de los de siempre», sino que busca el contacto directo con los hogares y con las alegrías y sufrimientos de la gente. En el ideal eclesial, la parroquia está llamada a ser:
-Presencia encarnada: Un ámbito real de escucha de la Palabra, maduración de la fe, diálogo sincero, caridad concreta y adoración comunitaria.
-Comunidad de comunidades: Un manantial de espiritualidad y un centro permanente de formación y envío misionero.
Un hogar de comunión para los carismas
Una de las intuiciones teológicas más valiosas de esta Exhortación es el reconocimiento de que la parroquia no es la única institución evangelizadora ni debe actuar de forma autosuficiente. La parroquia reconoce en los movimientos y nuevas comunidades eclesiales una auténtica riqueza del Espíritu (EG 29).
Lejos de mirar estas realidades con desconfianza o celo pastoral, la parroquia abre sus puertas ofreciéndose como espacio de integración y arraigo. De este modo, evita que los miembros de los movimientos se conviertan en «nómadas sin raíces» o se aíslen en una visión parcial del Evangelio. En el seno parroquial, la diversidad de carismas encuentra su unidad y su cauce para el servicio del bien común.
En sintonía con la Iglesia diocesana y universal
Por último, la parroquia no se comprende al margen del organismo mayor al que pertenece. Es un brote vivo insertado en la diócesis, que es el sujeto primario de la evangelización (EG 30). Su vida pastoral se desarrolla dentro de la comunión fraterna que el Obispo está llamado a fomentar (EG 31) y se proyecta hacia la Iglesia universal, participando activamente en el proceso continuo de conversión al que toda la Iglesia incluido el Papado está convocada (EG 32).
Transformar nuestras parroquias en verdaderos lugares teológicos exige audacia, fe y una constante disposición al cambio. En las próximas entregas de esta serie continuaremos profundizando en esta metamorfosis pastoral. Les invitamos, desde ya, a preguntarse en comunidad: ¿es nuestra parroquia una casa de puertas abiertas donde todos pueden experimentar el rostro vivo y misericordioso de Dios?
Pbro. Jhonny Zambrano
Vicario Episcopal de Comunicación—
