Opinión

El sistema democrático de 1978 a 1999 sufrió un proceso de deterioro, manifestado en el desprestigio de los partidos tradicionales y en la pérdida de credibilidad en las instituciones políticas fundamentales.

En esta continuidad reflexiva de estos artículos de Fe Creída, Fe Vivida, sobre el colapso del sistema democrático iniciado en la década del 70

Este artículo de Fe Creída, Fe Vivida, busca adentrarnos en el desarrollo de la democracia luego de la década del 70 y el acompañamiento de la Iglesia Católica en estos procesos.

Puebla se celebra al cumplirse diez años de Medellín. Buscaba presentar cómo encarnar la evangelización en América Latina y delinear una pastoral capaz de afrontar los problemas de la Iglesia latinoamericana, uno de ellos clarificar las teologías de la Liberación (TL).

 En el CVII acontecieron dos hechos relevantes: el encuentro en Roma de expertos conciliares latinoamericanos, – entre ellos Lucio Gera – y el encuentro en la facultad franciscana de Petrópolis (Brasil) en 1964 con el fin de investigar teológicamente la problemática de la Iglesia latinoamericana, entre ellos Gustavo Gutiérrez y L. Gera.

Un fruto del CVII y Medellín fue el desarrollo de la Teología de la Liberación (TL) que se volvió estrategia perdurable del catolicismo en la lucha por la justicia social.

El Concilio Vaticano II (1962-1965) marca un nuevo comienzo. Implicó una serie de aperturas de la Iglesia al mundo y un nuevo tipo de relaciones, esto quedó marcado de manera especial en la Constitución Pastoral Gaudium et Spes (GS), donde la Iglesia se sentía íntimamente solidaria con el género humano y su historia, para muchos era un signo de un nuevo compromiso para los cristianos en el mundo social, económico, político y cultural.