Con estas líneas iniciamos una serie especial de cinco artículos en los que profundizaremos en la riqueza teológica, antropológica y social de la nueva Carta Encíclica del Papa León XIV.
A lo largo de estas entregas, desglosaremos este documento providencial con el fin de iluminar nuestra realidad y transformar la “fe creída” en una urgente “fe vivida” frente a los desafíos del mundo contemporáneo.
Cambio de época
Las llamadas nuevas cuestiones (res novae) de nuestro tiempo ya no giran únicamente en torno a las estructuras socioeconómicas tradicionales, sino que se concentran en la inteligencia artificial, la digitalización y el surgimiento de nuevos e inéditos poderes tecnológicos. Ante este panorama, Magnifica Humanitas se presenta como una guía indispensable para la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial.
La Encíclica nos sitúa ante una encrucijada histórica y espiritual, planteándonos una pregunta medular: “¿Qué dirección elegir como comunidad humana y como pueblos?” (MH 6). El Santo Padre advierte con lucidez que “nunca la humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma” (MH 4), pero este poder desmedido arrastra consigo riesgos latentes: la automatización de decisiones éticas, la pérdida del control humano y una alarmante concentración del poder en manos, a menudo, privadas. En este primer acercamiento, la encíclica nos muestra que se abren dos caminos claros, dos modelos de civilización contrapuestos: Babel o Jerusalén.
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Babel
El camino de Babel representa el intento de una humanidad que pretende construirse sin Dios. Es el reino de la uniformidad y de la deshumanización. El “Síndrome de Babel” se manifiesta cuando las ganancias económicas se colocan por encima de la dignidad de las personas, reduciendo al ser humano a un simple cúmulo de datos cuantificables. Las consecuencias están a la vista de todos: desigualdades en aumento y una progresiva pérdida de la dignidad.
Jerusalén
Frente a la tentación de la torre tecnocrática, Magnifica Humanitas nos propone elegir el “camino de Nehemías”: la vía de Jerusalén. Este modelo coloca a Dios en el centro del desarrollo humano, abrazando la diversidad como una verdadera riqueza y promoviendo la fraternidad y la colaboración.
El camino de Nehemías nos reta a construir juntos, valiéndose de cuatro herramientas emparentadas con el Evangelio: el diálogo honesto, la escucha atenta, la inclusión de los más vulnerables y una profunda responsabilidad compartida.
El Papa nos recuerda de forma contundente que “ninguna mano, por sí sola, basta para sostener el peso de los desafíos que atraviesa el mundo” (MH 13). Por ello, para edificar una sociedad orientada hacia el bien común en esta era digital, el documento nos propone cuatro pilares fundamentales que desentrañaremos más adelante.
Relación con Dios: El anclaje espiritual indispensable para recordar nuestra trascendencia.
Aceptar los límites humanos: El reconocimiento humilde que evita la soberbia de creernos omnipotentes gracias a la técnica.
Responsabilidad compartida: Una llamada a la gobernanza global y local donde la técnica esté al servicio de todos.
Lenguaje que une: El desarrollo de una comunicación que tienda puentes en lugar de polarizar.
Motivación
Queridos hermanos, el Magisterio pontificio no es para quedarse guardado en las bibliotecas; urge encarnarlo en nuestra realidad. Tenemos el deber inaplazable de permanecer profundamente humanos, custodiando con amor esa magnífica humanidad que se nos ha regalado y revelado en plenitud en Cristo, y que ninguna máquina podrá jamás sustituir en su esplendor (Cfr. MH 15).
¡No construyamos otra Babel! En esta era del algoritmo, convirtámonos decididamente en constructores de comunión. Les invito a seguir acompañándome en las próximas cuatro ediciones para continuar escudriñando este mensaje fundamental.
Pbro. Jhonny Zambrano
