Continuamos con nuestro itinerario de cinco artículos profundizando en la primera carta encíclica del Papa León XIV, Magnifica Humanitas. En el tercer artículo abordabamos la dignidad de la persona humana frente a la IA, esta cuarta entrega nos adentra de lleno en el capítulo 4 del documento pontificio.
Bajo el sugerente título de “Custodiar lo humano en la transformación”, el Santo Padre nos invita a escudriñar cómo el avance de la inteligencia artificial (IA) y las tecnologías digitales impactan directamente tres dimensiones sagradas de nuestra existencia: la verdad, el trabajo y la libertad.
El Magisterio social de León XIV nos sitúa ante una regla de oro antropológica que debe marcar nuestra “fe vivida”: si la técnica domina, el hombre se convierte en un simple medio; pero si la técnica está guiada por la sabiduría, se transforma en verdadero desarrollo humano. La dignidad de la persona, por tanto, debe erigirse siempre como el criterio supremo de todo progreso.
La Verdad
El primer gran eje que aborda la encíclica es la Verdad, catalogada como un bien común esencial para la viabilidad de la vida democrática. En la era digital, la IA y las nuevas tecnologías están cambiando drásticamente los procesos de comunicación, acarreando riesgos severos que no podemos ignorar de manera ingenua: la proliferación de la desinformación, los mecanismos de manipulación de la opinión pública y el aumento del control que abre las puertas a nuevos totalitarismos basados en datos.
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Ante esto, el Papa nos recuerda de forma contundente: “La búsqueda de la verdad es un elemento esencial para la democracia, que es en sí misma un instrumento de participación en el bien común” (MH 134).
Para responder con altura teológica y pastoral, se nos exige asumir una triple responsabilidad corporativa y eclesial: promover una educación crítica frente a las pantallas, exigir una rigurosa transparencia en los algoritmos y fomentar un uso responsable de las herramientas tecnológicas en nuestros hogares e instituciones.
El Trabajo
El segundo pilar en el que se detiene el documento es el Trabajo, el cual constituye la vía por la que el ser humano participa socialmente y contribuye a su propia dignidad intrínseca.
Sin embargo, la automatización desmedida e idólatra introduce riesgos que desestructuran el orden social: la precariedad laboral, la profundización de las desigualdades y el nacimiento de un escenario donde los trabajadores terminen controlados o completamente sustituidos por las máquinas.
La encíclica plasma esta preocupante realidad en una frase categórica: “Los trabajadores se ven obligados a adaptarse a la velocidad y a las exigencias de las máquinas, en lugar de que estas últimas estén diseñadas para ayudar a quienes trabajan” (MH 150).
Nuestra labor profética exige activar una responsabilidad compartida enfocada en la tutela eficaz del trabajo, el impulso de la formación continua para los trabajadores y el desarrollo de una innovación más humana que someta la máquina al bienestar del obrero.
La Libertad
Finalmente, el tercer eje en transformación es la Libertad, el asunto del carácter público. El Papa advierte que la IA y el ecosistema tecnológico van moldeando progresivamente y de forma invisible los comportamientos cotidianos de los pueblos.
Los riesgos asociados son palpables en nuestra juventud y familias: el incremento de las dependencias digitales, el control social absoluto a través de la minería de datos y la mutación hacia nuevas formas de esclavitud psicológica y espiritual.
Frente a la ilusión de autonomía que ofrece la red, el Santo Padre sentencia con claridad meridiana: “La libertad, en la era digital, no es sólo una cuestión interior; es también un asunto público” (MH 171).
Salvaguardar la libertad en el espacio público nos compromete a legislar y exigir reglas justas, asumir una responsabilidad compartida entre los creadores y usuarios de la técnica, y priorizar una educación integral que rescate la soberanía de la voluntad humana sobre el determinismo de los códigos.
Conclusión
Queridos hermanos, el capítulo 4 de Magnifica Humanitas nos deja una tarea pastoral inaplazable. En nuestra realidad diocesana, estamos llamados a vigilar que la transformación tecnológica no devore los rostros de nuestros hermanos.
La técnica no puede tener la última palabra sobre quiénes somos. Les invito a seguir con atención esta serie de reflexiones en nuestra próxima entrega, donde continuaremos desglosando este faro del pensamiento social cristiano para el siglo XXI.
Pbro. Jhonny Zambrano
