Queridos hermanos y hermanas en el Señor, nos volvemos a sintonizar en el corazón de nuestra fe para contemplar el misterio de la santa misa. En la entrega anterior meditábamos sobre el carácter comunitario de la asamblea; hoy, guiados por el numeral 1349 del Catecismo de la Iglesia Católica, nos detenemos a saborear la primera gran mesa que el Señor nos prepara en cada celebración: La liturgia de la Palabra.
No podemos amar un misterio que no conocemos profundamente. Por eso, es necesario comprender que la Misa no es un rito estático, sino un diálogo vivo, un encuentro de amor donde Dios habla y su pueblo responde.
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El catecismo nos enseña que esta primera parte de la celebración comprende, en primer lugar, “los escritos de los profetas”, es decir, el Antiguo Testamento. Allí descubrimos las raíces de nuestra fe, las promesas de salvación y la fidelidad de un Dios que nunca abandona a la humanidad. Luego, la liturgia nos adentra en “las memorias de los Apóstoles”, custodiadas en las cartas del Nuevo Testamento y, de forma cumbre, en los santos Evangelios.
Cuando en nuestros templos de la Diócesis de San Cristóbal se proclaman estas lecturas, no estamos haciendo memoria de un texto antiguo o de una historia del pasado. ¡La Palabra de Dios es viva y eficaz! Es el mismo Jesucristo quien nos habla hoy, en nuestra propia realidad, con nuestras alegrías, angustias y esperanzas. Cada lectura es un espejo donde el cristiano debe mirarse para revisar el rumbo de su vida.
Posteriormente, el texto nos habla de la homilía. El catecismo nos recuerda que la tarea del obispo o del presbítero en ese momento es “exhortar a acoger esta palabra como lo que es verdaderamente, Palabra de Dios, y a ponerla en práctica”.
La homilía no es un discurso político, ni una conferencia intelectual, ni un espacio para la retórica vacía. Es un puente que tiende el pastor entre el Evangelio eterno y el asfalto de nuestra vida cotidiana, entre la verdad de Cristo y las realidades concretas del hombre de hoy. El gran desafío para ustedes, queridos fieles, y para nosotros, sus pastores, es que esa Palabra no se quede atrapada en los muros del templo. Debe ser masticada, meditada y, sobre todo, traducida en obras de justicia, caridad, reconciliación y servicio en cada una de nuestras comunidades.
Finalmente, la Liturgia de la Palabra culmina con las intercesiones por todos los hombres. El catecismo cita de forma hermosa al apóstol San Pablo: “Ante todo, recomiendo que se hagan plegarias, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los constituidos en autoridad”.
Aquí la Iglesia despliega su mirada samaritana y universal. En la oración de los Fieles, el dolor del mundo entero entra al altar. No oramos solo por nuestras necesidades particulares.
Elevamos nuestras súplicas por la Santa Iglesia, por los gobernantes para que guíen los destinos de los pueblos con justicia, honestidad y buscando siempre el bien común, por los enfermos, por los que sufren el azote de la soledad, el desempleo o la marginación, y por nuestra propia realidad local. Es el momento donde nos hacemos hermanos de toda la humanidad a través de la oración compartida.
Hermanos, los invito a redescubrir la belleza y el silencio sagrado que exige la liturgia de la palabra. Lleguemos temprano a la celebración, dispongamos el oído y abramos el corazón. Que María de la Consolación, la Virgen que supo guardar y meditar todas estas cosas en su corazón, nos enseñe a ser siempre tierra fértil para que la semilla de la Palabra de Dios dé frutos abundantes de vida eterna.
Mons. Lisandro Rivas
Obispo de la Diócesis de San Cristóbal
